1914年斯坦因再次来到敦煌，又从王道士手中买走了经卷600多件，装满了5大箱。在此期间，日本的橘瑞超、吉川小一郎，俄国的鄂登堡，美国的华尔纳等人先后从莫高窟买走了不同数量的经卷和文物。这些人如此行事，也从来没有受到任何限制。

图7 鄂登堡

敦煌卷子流散于国外，自然伤害了中国人的自尊心，站在民族利益的角度去看，这是一个损失。但是，我们也应该看到，流散于国外的敦煌卷子主要由国家级的博物馆、图书馆收藏，并得到妥善的保护，而中国国内则出现了另一种景象……

在1907年斯坦因到来之前，无论王道士怎么呐喊都无人重视，当伯希和把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。有人拿着求官，有人拿着卖钱，有人纳入私囊。可以说，这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。1910年清政府作出决定，把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。在运送的路途中，几乎每到一处都失窃一部分。大量经卷的散失，曾经使王道士非常痛心，因为藏经洞是他发现的，多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事，官方如此掠夺，又如此贪心，使他感到极大的愤慨。

当1914年斯坦因第二次到莫高窟后，王道士对他说了一段令人深思的话，斯坦因是这样记述的：“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个藏书全让给我。受了这次官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。”在王道士看来，他宁肯把全部卷子卖给斯坦因完整地保存起来，或是由他自己保管，也不愿让卷子受此劫难。