当前位置:首页 >> 敦煌学研究 >> 石窟考古与艺术 >> 正文
从天上到人间:敦煌艺术中的弥勒信仰
敦煌研究院 丨 胡同庆 丨 2014-6-5    访问量:  

敦煌五代宋时期的《弥勒经变》,同样具有非常浓厚的人间生活气息。如榆林窟五代第38窟西壁《弥勒经变》“婚礼图”中,有一个有趣的画面,在热闹的婚礼场面旁侧,画有一妇女身穿大袖襦和长裙,双手抱着一裸体婴儿,蹲在距离人群较远的旷野中,为婴儿施尿(图16)。另外,这幅《弥勒经变》“树上生衣”画面中,道路旁有一搭满衣服的木架,其右侧有一人正在试穿衣服,画面下方有一人拿着一件长袍在身前比量,另有一人观看;有榜题为:“尔时弥勒世时衣生价(架)上。”(图17)由“树上生衣”变成了“架上生衣”,但符合现实生活。

图16 榆林窟五代第38窟西壁   婚礼图(欧阳琳临)

图17 榆林窟五代第38窟西壁    树上生衣

另外,还描绘了普通百姓居住的茅屋小院。如宋代第55窟南壁《弥勒经变》中,简单的茅屋以带有枝杈的自然树干为柱,柱下有土台基;屋顶四坡用茅草重叠铺覆盖,在坡脊的交点,又用草把加盖;茅屋四周围用篱笆围护,系以自然小树枝编织而成(图18)。

图18 宋代第55窟南壁    茅舍

图19 宋代第454窟窟顶东披    三脚耧

这一时期的敦煌壁画在反映民俗风情的同时,还反映了当时社会的农业生产技术。如宋代第454窟窟顶东披《弥勒经变》“一种七收”的画面中,描绘一个农民用三脚耧进行播种的情景:种子盛在耧斗中,耧斗与空心的耧脚相通,边行边摇,种子落下,形象生动(图19)。宋代梅尧臣在《和孙端叟寺丞农具十五首》第三首《搂(耧)种》曾描写道:“农人力已勤,要在布嘉种。手持高斗柄,嘴泻三犁垄。”诗人所咏的就是三脚耧,宋时已广泛使用,但历史记载却无形象资料,敦煌壁画三脚耧是我国宋代播种耧的唯一形象资料,为研究我国宋代楼犁的构造提供了重要依据,是研究中国农业技术发展史的珍贵资料。

相关阅读:

敦煌研究院版权所有 陇ICP11000088号-1号 敦煌研究院网站投稿邮箱 tougao@dha.ac.cn

Copyright For Dunhuang Academy (C) www.dha.ac.cn Tel:(86) 0937-8869852