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肃北五个庙石窟
来源:敦煌研究院 丨     作者: 丨    时间:2012-11-30   访问量:

 

    

 

肃北五个庙石窟是敦煌石窟群的一部分,隶属肃北蒙古族自治县文化馆管理。位于今甘肃省肃北蒙古族自治县城北二十公里处。在莫高窟西南,直线距离八十公里。由于北魏至元时期隶属古敦煌郡(沙州),绘塑风格又与莫高窟同时期艺术一致,故归于敦煌石窟群。蒙古族称石窟为“庙”,“五个庙”即五个石窟。该处实际存二十二窟。五个庙处有五窟,其中四窟残存壁画,与此五窟同岗之北侧有十二残窟。相对之党河东岸,存残窟四,溯党河而上五公里处存残窟一,皆无画。其中第1窟为北魏时凿建,西夏重修,中心柱窟型,壁画内容有炽盛光佛、黄道十二宫、二十八宿、水月观音像,以及弥勒变、文殊变、普贤变、坛城图等。余三窟为五代、宋时凿建,西夏、元重修。窟型略异于莫高窟同时代洞窟,为纵长形人字坡顶,有中心佛坛(第4窟无佛坛,正壁开龛),塑像均毁。壁画内容:第2窟因烟熏,已不可辨识;第3窟有维摩变、劳度叉斗圣变、弥勒变、药师变及十六臂、四臂观音等汉密图像;第4窟有说法图、文殊变、普贤变、水月观音等图像。

五个庙石窟第1窟

开凿于北周,西夏重修。平面为方形,中心塔柱窟,平顶。高2.5米,进深3.7米,宽4.6米。中心柱东向面宽2.3米,南向面宽2.1米,西向面宽1.9米,北向面宽2.3米。东、南、西向面各开一龛。正面(南向面)开圆券形龛,龛内有近代塑像1身,西夏画一佛、二菩萨,龛上级龛两侧为八塔变。东西向面龛内各有西夏画一佛、二菩萨,龛外画千佛。北向面西夏画立佛1铺。八塔变是以8座塔表现释迦牟尼从诞生到成佛的故事,代表了佛的8各重要事迹。其上壁画与龛内佛像组合,表现降魔的内容。龛内的供养菩萨、着袈裟,双手合十,神态安详,面向与服饰具有强烈的世俗化倾向。

东壁北起分别画曼荼罗、炽盛光佛、水月观音各1铺。水月观音下部露出部分北周壁画。北壁中央绘涅槃变,东侧绘八臂观音,西侧会十一面千手千眼观音。西壁北起分别为曼荼罗、弥勒经变、水月观音各1铺。南壁门上方中央画一菩萨坐莲台上,两旁各画一供养人、一高僧像及侍童。右侧是男供养人,头戴笠形帽,双手合十;左侧是女供养人,也双手合十,意态虔诚。左侧的僧人手持一物,似佛经,右侧僧人一只手指着中央的菩萨,好像在说什么。供养人和僧人均有头光。门东侧为文殊变,门西侧为普贤变。文殊与普贤菩萨背景为水墨山水,文殊身后画五台山,山中隐隐可见巍峨的寺院建筑,在山的上方还画出云中化现的佛手、佛头等瑞像,是根据五台山的传说而画。普贤菩萨的后面也有层峦叠嶂的山峰,山中树木萧森,又有清泉流过。山石树木间,有水墨点染的效果,反映了五代、北宋山水画兴起后对石窟艺术的深刻影响。

本窟的题材显密同陈,其中最有特色的是密教图像水月观音,在东西壁各有1铺。西壁的保存较好,观音菩萨以娴雅的姿态,双手抱膝坐在一片山石前面,身后有两只白鹿,一只悠闲地抬头张望,另一只安静地吃草,周围是波光粼粼的水域,画面上方,一弯新月升起在幽暗的天空,整个画面体现出一种静谧而又超然、空寂的佛教境界。东壁的炽盛光佛图,是西夏以后石窟、寺院里较流行的内容,根据《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》绘制。构图采取中轴对称形式,中央是炽盛光佛手托金轮,结跏趺坐于莲座上,两侧内容分三层布局,下面是九曜星神簇拥着的炽盛光佛,中间是二十八宿神像,上部是圆圈内画出的黄道十二宫。

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